Yogyakarta — Sebuah langkah kecil dalam pendataan hari ini, bisa menjadi pijakan besar bagi masa depan pendidikan Al-Qur’an di Daerah Istimewa Yogyakarta. Setelah melalui proses pendataan tahap pertama, Badan Koordinasi TKA-TPA Provinsi DIY melalui Litbang Badko DIY kembali membuka Pendataan dan Updating Data TKA-TPA Tahap Kedua. Pendataan bukan sekadar mengisi data. Di balik setiap nama lembaga, alamat unit, jumlah santri, ustadz-ustadzah, serta berbagai informasi yang dicatat, ada cerita tentang perjuangan menjaga nyala Al-Qur’an di sudut-sudut kampung, masjid, mushala, dan lingkungan masyarakat di seluruh DIY. 1.141 Unit Telah Terdata pada Tahap Pertama Alhamdulillah, proses pendataan pada tahap pertama telah menghasilkan capaian yang menggembirakan. Sebanyak 1.141 unit TKA-TPA di Daerah Istimewa Yogyakarta telah terdata dan sertifikat telah diterbitkan. Capaian tersebut tersebar di lima wilayah DIY, dengan rincian: Kabupaten Bantul: 338 unit Kabupaten Sleman: 302 unit Kabupaten Kulon Progo: 253 unit Kota Yogyakarta: 136 unit Kabupaten Gunungkidul: 112 unit Angka tersebut bukan sekadar angka. 1.141 unit berarti 1.141 ruang perjuangan, 1.141 tempat anak-anak belajar mengeja ayat demi ayat, dan 1.141 ikhtiar untuk menjaga generasi Qur’ani tetap tumbuh di Yogyakarta. Kini, perjalanan itu dilanjutkan. Tahap Kedua Resmi Dibuka Bagi seluruh unit TKA-TPA di DIY yang belum melakukan pendataan maupun yang perlu memperbarui data, diharapkan segera mengikuti Pendataan dan Updating Data Tahap Kedua. Berdasarkan pemberitahuan yang disampaikan, batas waktu pendaftaran dan updating data adalah: MAKSIMAL 30 OKTOBER 2026 Kesempatan ini menjadi momentum bagi setiap unit untuk memastikan bahwa data lembaganya tercatat secara akurat, lengkap, dan terpercaya. Sebab, data yang baik bukan hanya berguna untuk hari ini. Data tersebut menjadi bagian penting dalam membaca kondisi pendidikan Al-Qur’an di DIY, menyusun program pembinaan, menentukan arah kebijakan, serta menghadirkan pelayanan yang lebih tepat bagi lembaga-lembaga TKA-TPA. Mengapa Pendataan dan Updating Ini Penting? Pertama, menghadirkan data yang akurat. Data yang lengkap dan terpercaya akan membantu menggambarkan kondisi TKA-TPA di seluruh wilayah DIY secara lebih nyata. Kedua, membangun sistem yang lebih terintegrasi. Pendataan yang tertib akan memudahkan proses administrasi dan pengelolaan informasi lembaga. Ketiga, mendukung kebijakan yang tepat sasaran. Data yang kuat menjadi salah satu pijakan dalam menyusun program, pembinaan, dan berbagai kebijakan untuk kemajuan TKA-TPA. Keempat, memperkuat langkah bersama. Semakin lengkap unit yang terdata, semakin utuh pula gambaran gerakan pendidikan Al-Qur’an di Daerah Istimewa Yogyakarta. Karena itu, kepada seluruh unit TKA-TPA di Kabupaten Bantul, Sleman, Kulon Progo, Gunungkidul, dan Kota Yogyakarta, mari jangan menunggu hingga batas waktu tiba. Segera lakukan pendaftaran dan updating data. Pastikan lembaga kita hadir dalam pendataan ini. Pastikan ikhtiar kita tercatat. Pastikan keberadaan TKA-TPA kita menjadi bagian dari peta besar perjuangan pendidikan Al-Qur’an di DIY. Mari menata data, meneguhkan langkah. Dari data yang akurat, lahir kebijakan yang tepat. Dari kebijakan yang tepat, tumbuh pembinaan yang kuat. Dan dari pembinaan yang kuat, insyaallah lahir generasi Qur’ani yang hebat. Semoga Pendataan dan Updating Data Tahap Kedua ini berjalan lancar, menjangkau seluruh unit TKA-TPA di DIY, serta menjadi jalan bagi semakin baiknya pembinaan dan pengembangan pendidikan Al-Qur’an. Ya Allah, berkahilah setiap langkah para ustadz dan ustadzah yang telah menjaga cahaya Al-Qur’an. Mudahkan setiap proses pendataan, sempurnakan ikhtiar ini, dan jadikan setiap data yang tercatat sebagai bagian dari amal jariyah untuk lahirnya generasi yang mencintai Al-Qur’an, mengamalkannya, dan meneruskan cahaya kebaikan kepada generasi berikutnya. Mari bersama melanjutkan langkah, menuju pendataan TKA-TPA DIY yang lebih akurat, terstruktur, dan bermanfaat. Pendataan & Updating Data TKA-TPA Tahap Kedua Batas akhir: 30 Oktober 2026 Litbang Badko TKA-TPA DIY Sumber : https://badkodiy.org/

Yogyakarta, 6 Agustus 2026 — Badan Koordinasi TKA-TPA Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta (BADKO TKA-TPA DIY) menerbitkan pemberitahuan revisi Petunjuk Pelaksanaan (JUKLAK) Festival Anak Sholeh Indonesia (FASI) XIII tingkat Provinsi DIY. Pemberitahuan tersebut ditujukan kepada Ketua Umum BADKO TKA-TPA Daerah se-DIY melalui surat Nomor 52/B/BADKO-DIY/VIII/2026. Revisi ini disampaikan sebagai penyesuaian terhadap JUKLAK FASI XIII DIY yang sebelumnya telah beredar. Salah satu poin penting dalam revisi tersebut adalah perubahan ketentuan usia peserta. Untuk kategori TKA, peserta ditetapkan berusia 4 sampai 7 tahun pada tanggal 1 Juli 2027. Sementara itu, peserta kategori TPA berusia 7 sampai 12 tahun, dan kategori TQA berusia 12 sampai 15 tahun pada tanggal yang sama. Selain ketentuan usia, BADKO TKA-TPA DIY menegaskan bahwa peserta FASI XIII harus merupakan santri TKA, TPA, atau TQA yang berada di bawah unit yang terdaftar di BADKO TKA-TPA DIY. Persyaratan tersebut dibuktikan dengan melampirkan Piagam Pendirian Unit TPA terbaru yang dikeluarkan oleh BADKO TKA-TPA DIY. Bagi unit TPA yang belum memiliki piagam pendirian terbaru, BADKO TKA-TPA DIY memberikan kesempatan untuk mengajukan piagam dengan melakukan pengisian data melalui tautan s.id/InputDataUnit. Revisi juga mencakup teks Ikrar Santri. Pada poin pertama, kalimat “Selalu shalat awal waktu” diubah menjadi “Selalu shalat di awal waktu”. Perubahan ini menjadi bagian dari penyesuaian materi yang harus diperhatikan oleh peserta dan panitia FASI XIII. Selain itu, terdapat penyesuaian pada lomba Nasyid Islami TKA. Lagu wajib yang digunakan adalah Mars TKA TPA/Mars TK Al-Qur’an karya Tasyrifin Karim, dengan lirik sebagaimana tercantum dalam lampiran surat pemberitahuan revisi tersebut. Dengan adanya revisi ini, seluruh BADKO TKA-TPA Kabupaten/Kota se-DIY diharapkan dapat segera menyesuaikan persiapan dan pendataan peserta FASI XIII sesuai ketentuan terbaru. Surat pemberitahuan tersebut ditandatangani oleh Ketua Umum BADKO TKA-TPA DIY H. Suprapto, S.Ag., M.A. dan Sekretaris Umum Fajar Wijanarko, S.T., tertanggal 6 Agustus 2026.

Kemampuan membaca Al-Qur’an tidak hadir secara instan. Ada proses yang perlu dilalui secara bertahap, terutama bagi anak-anak dan siapa saja yang baru mulai mengenal huruf hijaiyah. Salah satu sarana pembelajaran yang banyak digunakan di Indonesia adalah Iqro.   Iqro membantu pembelajar mengenali huruf hijaiyah, memahami tanda baca, serta membiasakan diri membaca rangkaian huruf Arab secara perlahan. Namun, nilai penting dari belajar Iqro sebenarnya jauh lebih besar daripada sekadar kemampuan membaca. Di dalam proses tersebut terdapat latihan ketekunan, kedisiplinan, kesabaran, dan pembiasaan berinteraksi dengan Al-Qur’an.   Berikut beberapa alasan mengapa belajar Iqro menjadi bagian penting dalam pendidikan Al-Qur’an. 1. Membantu Mengenal Huruf Hijaiyah Secara Bertahap Bagi pemula, mengenali huruf Arab merupakan tahap yang sangat penting. Bentuk dan pelafalan huruf hijaiyah memiliki karakteristik yang berbeda dengan huruf Latin yang sehari-hari digunakan.   Melalui Iqro, pembelajaran dapat dilakukan sedikit demi sedikit. Anak tidak langsung dihadapkan pada ayat-ayat panjang, tetapi terlebih dahulu belajar mengenali huruf, membaca kombinasi huruf, kemudian memahami harakat dan bentuk bacaan yang semakin kompleks.   Tahapan seperti ini membuat proses belajar terasa lebih ringan. Kemampuan pun dapat berkembang sesuai dengan tingkat penguasaan masing-masing peserta didik.   2. Membentuk Kebiasaan Berinteraksi dengan Al-Qur’an Membaca Iqro secara rutin dapat menjadi kebiasaan baik yang kemudian berkembang menjadi kecintaan terhadap Al-Qur’an. Pertemuan yang dilakukan berulang-ulang dengan guru atau ustadz membuat aktivitas belajar Al-Qur’an menjadi bagian dari rutinitas sehari-hari.   Kebiasaan sederhana seperti menyisihkan waktu untuk mengaji dapat memberikan pengaruh besar dalam jangka panjang. Dari beberapa menit belajar setiap hari, seorang anak dapat tumbuh menjadi pribadi yang terbiasa membuka, membaca, dan mempelajari Al-Qur’an. Karena itu, keberhasilan belajar Iqro tidak hanya dapat dilihat dari seberapa cepat seseorang naik jilid, tetapi juga dari terbentuknya kebiasaan positif dalam belajar Al-Qur’an. 3. Melatih Kesabaran dan Kedisiplinan Belajar membaca Al-Qur’an membutuhkan proses. Ada kalanya seseorang harus mengulang halaman yang sama karena masih terdapat kesalahan dalam pelafalan. Kondisi tersebut justru menjadi bagian penting dari pembelajaran.   Anak belajar bahwa kemampuan tidak selalu diperoleh dalam satu kali latihan. Ia perlu mendengarkan, mencoba, memperbaiki kesalahan, kemudian mengulanginya kembali.   Dari proses tersebut tumbuh sikap sabar dan disiplin. Dua karakter ini tidak hanya bermanfaat ketika belajar mengaji, tetapi juga dapat diterapkan dalam kegiatan belajar di sekolah maupun kehidupan sehari-hari.   4. Menjadi Dasar untuk Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Iqro dapat menjadi pijakan sebelum seseorang memasuki pembelajaran Al-Qur’an yang lebih kompleks. Setelah memahami dasar-dasarnya, pembelajar dapat melanjutkan ke tahap membaca mushaf dengan lebih percaya diri.   Kemampuan dasar tersebut juga menjadi bekal untuk mempelajari ilmu membaca Al-Qur’an secara lebih mendalam, termasuk pengenalan tajwid dan pelafalan huruf yang tepat.   Dengan demikian, Iqro dapat dipandang sebagai salah satu tahapan awal dalam perjalanan panjang seseorang untuk semakin baik dalam membaca Al-Qur’an.   5. Meningkatkan Kepercayaan Diri Saat Mengaji Kesulitan membaca huruf hijaiyah terkadang membuat seseorang merasa malu ketika harus mengaji bersama orang lain. Pembelajaran yang dilakukan secara bertahap dapat membantu mengurangi perasaan tersebut.   Semakin sering berlatih, kemampuan membaca akan semakin terbentuk. Kesalahan yang sebelumnya terasa sulit perlahan dapat diperbaiki melalui bimbingan guru.   Rasa percaya diri yang tumbuh dari proses belajar tersebut penting agar seseorang tidak takut untuk terus mencoba. Dalam pembelajaran Al-Qur’an, keberanian untuk membaca dan menerima koreksi merupakan bagian dari proses menuju kemampuan yang lebih baik. 6. Membuka Jalan Menuju Pembelajaran Islam yang Lebih Luas Kemampuan membaca huruf Arab memberikan bekal yang berguna untuk mempelajari berbagai sumber ilmu keislaman. Ketika kemampuan membaca sudah berkembang, seseorang akan memiliki kesempatan lebih besar untuk mengenal berbagai materi keagamaan yang menggunakan tulisan Arab.   Dari sinilah perjalanan belajar dapat berlanjut. Membaca Al-Qur’an dapat diteruskan dengan memahami makna ayat, mempelajari hadis, mengenal doa-doa, hingga mendalami berbagai cabang ilmu agama sesuai kemampuan dan kebutuhannya.   Jadi, belajar Iqro bukanlah tujuan akhir. Ia merupakan salah satu pintu yang membuka perjalanan pendidikan Islam yang lebih panjang.   7. Berperan dalam Pendidikan Generasi Qur’ani Pendidikan Al-Qur’an yang dimulai sejak usia dini memiliki peran penting dalam membangun kebiasaan religius anak. Ketika kegiatan mengaji diperkenalkan secara konsisten dan dilakukan dengan suasana yang menyenangkan, anak akan memiliki pengalaman positif dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an.   Di sinilah peran orang tua, guru, ustadz, TKA-TPA, dan lingkungan masyarakat menjadi sangat penting. Anak membutuhkan pendampingan agar kegiatan mengaji tidak hanya menjadi rutinitas, tetapi juga menjadi pengalaman belajar yang menyenangkan dan bermakna.   Generasi Qur’ani bukan hanya generasi yang mampu membaca Al-Qur’an. Lebih dari itu, mereka diharapkan tumbuh menjadi pribadi yang memiliki akhlak baik, peduli terhadap sesama, serta menjadikan nilai-nilai Al-Qur’an sebagai pedoman dalam kehidupannya.   8. Mengajarkan Bahwa Belajar Membutuhkan Proses Salah satu pelajaran berharga dari belajar Iqro adalah memahami bahwa setiap kemampuan memiliki tahapan. Tidak semua orang memiliki kecepatan belajar yang sama.   Ada yang cepat mengenali huruf, ada pula yang membutuhkan pengulangan berkali-kali. Perbedaan tersebut merupakan hal yang wajar. Yang terpenting adalah adanya kemauan untuk terus belajar dan tidak mudah menyerah.   Prinsip ini dapat menjadi bekal karakter yang sangat baik bagi anak. Mereka belajar untuk menghargai proses, menerima kesalahan sebagai bagian dari pembelajaran, dan terus berusaha memperbaiki kemampuan.   Kesimpulan Belajar Iqro merupakan salah satu langkah sederhana yang memiliki makna besar dalam pendidikan Al-Qur’an. Melalui proses tersebut, seseorang tidak hanya belajar mengenali huruf hijaiyah dan membaca rangkaian huruf Arab, tetapi juga berlatih sabar, disiplin, tekun, dan percaya diri.   Iqro dapat menjadi pintu pertama menuju kemampuan membaca Al-Qur’an yang lebih baik. Dari pintu tersebut, perjalanan dapat dilanjutkan dengan belajar tajwid, memahami kandungan ayat, menghafal, hingga berusaha mengamalkan nilai-nilai Al-Qur’an dalam kehidupan.   Oleh karena itu, kegiatan belajar Iqro perlu terus dikenalkan dan didampingi dengan cara yang menyenangkan, terutama kepada anak-anak. Sebab, dari kebiasaan kecil membaca huruf demi huruf, dapat tumbuh kecintaan yang lebih besar kepada Al-Qur’an dan lahir generasi yang menjadikan Al-Qur’an sebagai bagian penting dalam kehidupannya.    

Mengenalkan Al-Qur’an kepada anak bukan sekadar mengajarkan cara membaca huruf hijaiyah. Lebih dari itu, kegiatan mengaji merupakan bagian dari proses menanamkan nilai agama, membangun kebiasaan baik, serta mengenalkan anak kepada pedoman hidup seorang Muslim. Masa kanak-kanak menjadi periode yang sangat penting dalam pembentukan karakter. Apa yang sering dilihat, didengar, dan dilakukan oleh anak akan mudah menjadi kebiasaan. Karena itu, mengenalkan Al-Qur’an sejak usia dini merupakan salah satu langkah yang dapat dilakukan orang tua untuk membangun fondasi keagamaan anak. Mengaji Bukan Hanya Belajar Membaca Bagi sebagian orang, belajar mengaji mungkin dipahami sebatas kemampuan membaca Al-Qur’an dengan benar. Padahal, proses belajar tersebut memiliki cakupan yang jauh lebih luas. Ketika anak datang ke TPA atau belajar bersama orang tua di rumah, mereka tidak hanya mengenal huruf dan harakat. Anak juga dapat belajar doa sehari-hari, surat-surat pendek, adab, tata cara ibadah, serta nilai-nilai kebaikan yang terkandung dalam ajaran Islam. Dengan demikian, kegiatan mengaji dapat menjadi sarana pendidikan agama yang dilakukan secara bertahap dan sesuai dengan perkembangan anak. Membentuk Kebiasaan Positif Sejak Kecil Anak yang dibiasakan berinteraksi dengan Al-Qur’an sejak kecil akan memiliki kesempatan lebih besar untuk menjadikan kegiatan tersebut sebagai bagian dari rutinitasnya. Misalnya, orang tua dapat menyediakan waktu khusus setiap sore untuk mengaji. Tidak perlu selalu dalam waktu yang panjang. Yang terpenting adalah konsistensi dan suasana belajar yang menyenangkan. Kebiasaan sederhana seperti membaca Iqro, menghafal surat pendek, mendengarkan murattal, atau mengulang hafalan bersama orang tua dapat menjadi pengalaman berharga bagi anak. Menanamkan Nilai Keimanan Pendidikan agama yang diberikan sejak dini membantu anak mengenal siapa Tuhannya dan bagaimana seorang Muslim menjalani kehidupannya. Al-Qur’an dapat menjadi media untuk memperkenalkan nilai kejujuran, kesabaran, kasih sayang, tanggung jawab, menghormati orang tua, serta kepedulian kepada sesama. Nilai-nilai tersebut tentu tidak cukup hanya disampaikan melalui nasihat. Anak membutuhkan contoh nyata dari lingkungan terdekatnya. Karena itu, pembiasaan mengaji akan semakin kuat apabila orang tua juga menunjukkan kecintaan terhadap Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Menjadi Bekal untuk Masa Depan Kemampuan membaca Al-Qur’an merupakan bekal yang sangat penting bagi seorang Muslim. Anak yang sejak kecil mendapatkan bimbingan membaca Al-Qur’an akan memiliki dasar yang lebih baik ketika melanjutkan pembelajaran ke tingkat berikutnya. Seiring bertambahnya usia, anak tidak hanya diharapkan semakin lancar membaca, tetapi juga mulai memahami kandungan ayat dan berusaha menerapkannya dalam kehidupan. Dengan begitu, tujuan belajar Al-Qur’an tidak berhenti pada kemampuan membaca, tetapi berkembang menjadi upaya membentuk pribadi yang memiliki akhlak dan perilaku sesuai dengan nilai-nilai Islam. Peran Orang Tua Sangat Menentukan Keberhasilan pendidikan Al-Qur’an tidak hanya bergantung pada guru atau lembaga tempat anak belajar. Orang tua mempunyai peranan yang sangat besar dalam membangun kebiasaan tersebut. Anak mungkin belajar mengaji di TPA beberapa kali dalam seminggu. Namun, pembiasaan di rumah dapat dilakukan setiap hari. Orang tua dapat memberikan dukungan sederhana, seperti mengingatkan jadwal mengaji, menemani anak membaca Al-Qur’an, membantu mengulang hafalan, memberikan apresiasi ketika anak berhasil menyelesaikan target, serta menghindari memarahi anak ketika mengalami kesulitan. Pendekatan yang lembut dan konsisten biasanya lebih efektif daripada memberikan tekanan berlebihan. Menghadapi Tantangan di Era Digital Anak-anak saat ini tumbuh di tengah perkembangan teknologi yang sangat cepat. Televisi, smartphone, media sosial, dan permainan digital dapat menjadi bagian dari keseharian mereka. Teknologi sebenarnya bukan sesuatu yang harus dijauhi sepenuhnya. Orang tua dapat mengarahkannya menjadi media pendukung pembelajaran. Anak misalnya dapat diajak mendengarkan murattal, menggunakan aplikasi belajar huruf hijaiyah, atau menyaksikan video edukasi Islam yang sesuai dengan usianya. Namun, penggunaan perangkat digital tetap perlu dibatasi dan didampingi. Jangan sampai waktu untuk belajar, beribadah, bermain, dan berinteraksi dengan keluarga justru tergantikan oleh layar. Membuat Belajar Mengaji Menjadi Menyenangkan Anak akan lebih mudah belajar ketika mereka merasa nyaman. Karena itu, pembelajaran Al-Qur’an sebaiknya tidak selalu dilakukan dengan suasana yang kaku. Guru maupun orang tua dapat menggunakan berbagai pendekatan, seperti permainan edukatif, kartu huruf hijaiyah, cerita Islami, hafalan dengan irama sederhana, kuis, maupun pemberian penghargaan atas usaha anak. Setiap anak juga mempunyai kemampuan yang berbeda. Ada anak yang cepat menghafal, tetapi membutuhkan waktu lebih lama untuk membaca. Ada pula yang cepat mengenal huruf, tetapi membutuhkan pendampingan dalam tajwid. Perbedaan tersebut merupakan hal yang wajar. Yang terpenting adalah anak mendapatkan pendampingan secara bertahap tanpa kehilangan rasa senang dalam belajar.